-
但是，印顺法师则认为经中说二月，是依印度的吠舍佉月说；说四月，是依中国夏正的阴历说［14］。这样，吠舍佉月的后半十五日，在印度是二月十五日；而依中国夏正的阴历，是四月十五日。那么，迦剌底迦...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
-
特点。
扎什伦布寺除在藏历每月的八日、十五日、三十日等吉日举行法事外，还在正月十五日的“神变节”、四月的“萨嘎达瓦节”、九月二十二日“降神节”、十月二十五日的宗喀巴圆寂纪念日举行法事活动，祈求...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
-
登封家中闲居。后被荐举出任镇平、内乡、南阳县令，再调金中央政府任尚书省令史，移家汴京，经历蒙古围城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的饥饿忧愁、流血流泪、生离死别等恶梦般的生活。自天兴二年（1233年）四月...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
-
唐贞元二十一年（805）四月，最澄与义真离开台州到越州（今浙江绍兴），从龙兴寺沙门顺晓（善无畏的再传弟子）受密教灌顶和金刚界、胎藏界两部曼茶罗以及经法、图像和道具等。
这样，最澄在唐接受了天台、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
-
调查报告》18,对考察团的考察作了科学总结。
凌纯声亦致力于瑶族研究,用法文发表《亚洲西南瑶族之民族学的研究》,在理论探讨方面贡献尤大。徐益棠1935年暑假赴广西象平调查瑶族,历时四月。后来陆续...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
-
。史俱失书，其它之阙漏可胜言哉!读此碑，益慨然于文献之无征也。”。引文中的《潜研堂金石文跋尾》为清钱大听所著。查《潜研堂金石文跋尾》则作如是记载： 释迦佛舍利铁塔记 重熙十六年四月 右《释迦...
王荣国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
-
，也以凤翔为中心。直至后唐同光二年四月去世，始终没有离开。
法门寺塔庙所在地----扶风县法门镇，在凤翔节度使辖区。对“中国伽兰之胜境”，“照临之内，奉佛之人，罔不归敬。殿宇之盛寰海无伦”[24...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
-
到四月去攀登佛塔，登高观赏，体现节日气氛。就连皇室成员也要步履寺塔，一登绝顶。《全唐诗》卷五上官昭容《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》有这样的描述：“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩。...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
-
武则天推崇，华严宗红极一时。
武则天在高宗死后代李之心逐渐发展，把崇佛推上了一个高潮。垂拱四年（688）四月在洛水“发现”刻有“圣母临人，永昌帝业”的“瑞石”后，武后即称此石为“天授圣图”，封洛...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
-
园澄玄堂及草堂寺讲说众经。罗什具有文学天才，曾为《维摩经》译文作注，出言成章，不待删改。所作赠法和、慧远的偈文，都辞理婉约，韵味深长。弘始十五年(413)四月病逝于长安大寺。据《出三藏记集》卷二所载，...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html